02 Junio: Santos constructores de puentes

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SANTOS CONSTRUCTORES DE PUENTES

Santo Domingo de la Calzada

Gallinas redivivas y cepos de cautivos

– Santo Domingo de la Calzada (1019-1109) (12 mayo), nacido cerca de Belorado (Burgos) fue un pastor, quien tras ser rechazado como monje, ejerció de ermitaño en el bosque, instalándose en una cueva a orillas del río Oja. Se hizo discípulo de San Gregorio Ostiense, de quien aprendió el arte de la construcción y la taumaturgia. En el camino de Santiago fundó toda una infraestructura viaria para mejorar las comunicaciones de la región: albergue, hospital, iglesia, puente y calzada. Con el tiempo, el lugar creció hasta formar la ciudad de Santo Domingo de la Calzada (Rioja). Tanta actividad le ha valido el patronazgo sobre las obras públicas y la ingeniería de caminos.

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02 Junio: Orientación de los Templos Cristianos

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ORIENTACIÓN DE LOS TEMPLOS CRISTIANOS Y JUEGOS DE LUCES

Orientación de los templos cristianos

Iglesia de Santa Marta de Tera (Zamora)

● La oración en dirección al orto del sol aparece casi desde los inicios del cristianismo. Es notorio que la mayoría de iglesias construidas después del Concilio de Nicea (325) están orientadas con su ábside hacia la Puerta del Sol oriental o zona intersolsticial de levante. Es posible que la orientación general se cotejara con otras observaciones vespertinas hacia el sol poniente, aunque la dirección de la línea pudiera estar ligeramente desviada debido a las distintas alturas de los horizontes locales. La construcción de iglesias siempre se empezaba por el ábside.

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15 Mayo: Santos Labradores de Mayo (I)

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SAN ISIDRO LABRADOR Y SANTA MARÍA DE LA CABEZA

Orto matutino de Las Pléyades

Las Pléyades y Las Cabrillas

● Los días de mediados del mayo actual estaban asociados con el orto matutino de Las Pléyades, clásicas estrellas anunciadoras de la lluvia y temibles si aparecían con heladas tardías con afectación de todos los cultivos. El asterismo de Las Pléyades, universalmente conocido, estaba asociado con la lluvia. En la tradición popular española pasaron a ser las Cabrillas, quizá por confusión con el asterismo de la constelación Auriga que forma un triángulo: Almaaz, y las dos Hoedus, próximo a la brillante estrella Capella («Cabrilla»). Aunque el nombre de Cabrillas también se aplicó a las tres estrellas del cinturón de Orión. En la misma constelación de Tauro se encuentran las Híades, en griego las «Lluviosas».

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01 Abril: «Más gentil que la Luna de Abril» (II)

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SANTA MARÍA EGIPCÍACA Y SANTAS PROSTITUTAS ARREPENTIDAS

Santa María Egipcíaca y San Zósimo

Santa María Egipcíaca

● A Santa María Egipcíaca (344-421) la celebra la Iglesia Ortodoxa hoy, 01 abril, y mañana, 02 abril, la Católica. Su leyenda, gestada a partir de algunos indicios precedentes, la escribió San Sofronio de Jerusalén (550-638) (11 marzo) en su obra «Vida de Santa María de Egipto», añadiendo los detalles pertinentes para impresionar. Los relatos dicen que era una prostituta de lujo en Alejandría, aunque su hagiografía la presenta más bien como una ninfómana que actuaba impulsada por «un deseo insaciable y una irrefrenable pasión» y no era cortesana, sino hilandera de lino.

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01 Abril: «Más gentil que la Luna de Abril» (I)

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MES DE ABRIL Y DIOSA VENUS

Mes de Abril

Abril medieval

● Aunque hay dudas sobre su etimología, se suponía que Aprilis era el mes en que se «abrían» las flores y la navegación marítima, en correspondencia con el mes griego de Antesterion o de las flores. Otros creen que procede de la primera parte del nombre griego de Afrodita, trasvasado por los etruscos a los romanos en la forma Apro (Aphro). En Roma el mes de abril estaba dedicado a Venus y a las diosas protectoras de los cultivos y los jardines, con cantos y danzas de las doncellas en los campos.

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24 Marzo: Antiguos festivales del Año Nuevo primaveral (Akitu y Purulli)

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FESTIVALES DEL AÑO NUEVO PRIMAVERAL

Festival de Año Nuevo o Akitu en Mesopotamia

Vía procesional a la Puerta de Ishtar en Babilonia

● La mención más antigua de la fiesta de Año Nuevo se halla en inscripciones del rey Gudea de Lagash (~2050 a. C). Durante siete días se eliminaban las diferencias sociales, se suspendían los actos administrativos y los padres daban libertad a sus hijos, sin temor al castigo. El rey, en representación del dios Ningursu, realizaba las nupcias sagradas con la suprema sacerdotisa de la diosa Baba, para dar continuidad a la renovación de la vida del reino.

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05 Marzo: Periodos de navegación en el Mediterráneo

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ANTIGUOS PERIODOS DE NAVEGACIÓN EN EL MEDITERRÁNEO

Navío de Isis

Procesión de la fiesta del Navío de Isis

● El culto de Isis se puso de moda en la Roma imperial con el auge de las religiones mistéricas. En la fiesta del Navío de Isis (Navigium Isidis) (hoy, 05 marzo) una colorida y exótica procesión vespertina se dirigía hasta la orilla del mar donde rociaban con leche una barca que luego abandonaban al arbitrio de las olas del mar. Después todos los participantes rendían homenaje a la Diosa Isis. En Roma otros festivales isíacos, las Isia e Hilaria, ocurrían entre 26 octubre y 03 noviembre (<24 noviembre), dedicados a la resurrección de Osiris.

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27 Febrero: Calendarios lunisolares

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CALENDARIOS LUNISOLARES

CONCORDANCIA ENTRE LOS AÑOS LUNARES Y SOLARES

Un ejemplo de calendario lunisolar es el hebreo

● Un calendario lunisolar intenta ajustar la duración de las lunaciones al año solar, o sea, encajar el variable año lunar en un marco solar. Como 12 lunaciones hacen un total de 354,36 días, la diferencia con el año trópico es de unos 11 días. El objetivo principal de un calendario lunisolar es indicar cada cuantos años hay que añadir una lunación más a las 12 habituales, para que se mantengan, a grandes rasgos, los meses lunares en las mismas estaciones solares, lo cual era llamado el «Acuerdo entre Sol y Luna». El  mes 13º era un mes embolismal o intercalado, quizá una de las causas de la mala fama del número 13.

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03 Febrero: El Oso astrónomo

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HIBERNACIÓN DEL OSO ASTRÓNOMO

Osos de la Cueva de Chauvet

● La hibernación del oso ha ejercido una fascinación especial en el hombre, ya desde el Paleolítico. El largo duermo invernal, tras una elección cuidadosa del cubil y la preparación del lecho, se interpretó como una estancia del sol-oso en el inframundo, de donde resurge pasados los rigores invernales. La estación del letargo ursino comenzaba en el calendario popular a mediados de otoño, en especial por el día de San Martín (11 noviembre), para finalizar por estas fechas de mitad de invierno a comienzos de febrero. En tiempos históricos muchos ritos ancestrales centrados en la figura del oso fueron sustituidos por santos cristianos con nombres ursinos o por destacados incidentes con los osos en sus hagiografías.

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