SANTA COLUMBA Y LAS BRUJAS
Santa Columba y la Osa
● Santa Columba de Sens (273) (31 diciembre) es una mártir legendaria cuyo culto, atestiguado desde el siglo VII, surgió a partir de la redacción de su «Pasión» en Francia y alcanzó su auge en el Medievo.
SANTA BÁRBARA Y LOS CATORCE SANTOS AUXILIADORES
Santa Bárbara
● Mártir de origen desconocido, siempre relacionada con las tormentas y el fuego: «Nadie se acuerda de Santa Bárbara, hasta que truena», y entonces era tradicional recitar: «Santa Bárbara bendita, / que en el cielo estás escrita / con papel y agua bendita. / Santa Bárbara doncella, / líbranos de la centella / y del rayo mal airado. / Líbranos de morir en pecado». Es patrona de bomberos, artilleros, mineros y de todos quienes tienen que tratar con fuego y explosiones. Además de las muchas jaculatorias destinadas a ella, se la invoca mientras se encienden velas benditas en los ritos caseros de defensa contra las tormentas.
MISTERIOS DE SERAPIS
San Serapio y San Serapión
– El nombre de Serapis se recuerda en varios santos cristianos llamados San Serapio y San Serapión. Existen siete mártires antiguos con el nombre de Serapión, entre ellos: San Serapión el Sindonita (388) (21 marzo), compañero de San Antonio Abad, cuyo epíteto se debe a que usaba un sudario (síndone) como prenda de vestir, a modo de muerto en vida; y dos mártires del siglo III, San Serapión de Alejandría (uno el 20 febrero, otro el 13 julio).
VIRGEN DEL UNICORNIO
Pureza de la Virgen
– Bajo el título de Pureza de la Virgen se adjudicó a María la asociación de diversas leyendas basadas en la creencia de la especial fuerza que emana de las muchachas vírgenes. Esta advocación fue promovida por la Orden de los Teatinos que la festejan el 08 mayo, aunque su fecha oficial es hoy (16 octubre). Su culto ha tenido poca resonancia por confundirse con la fiesta de la Purificación de María tras el parto (02 febrero).
EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ Y EL TRONO DE LOS ARCOS
Exaltación de la Santa Cruz
● Es la fiesta oficial del símbolo de la Cruz, instituida para conmemorar la devolución que los persas hicieron en el año 631 al emperador bizantino Heraclio, de la Cruz arrebatada por el rey sasánida Cosroes II de Persia, cuando conquistó Jerusalén catorce años antes.
SAN GUINEFORTE Y EL SANTO LEBREL
Fin de la Canícula
– La Canícula zodiacal griega acababa cuando el sol abandonaba el signo de Leo. El Calendario de Córdoba señala el fin de la Canícula en 20 agosto (aunque en su versión latina, Liber Regius, lo marca el 05 septiembre) coincidiendo con el ocaso matutino de la estrella Vega (α-Lyr), y para hoy indica el comienzo del otoño climático, al igual que ocurría en las tradiciones visigoda y árabe preislámica, aunque en la tradición clásica se señalaba el 16 septiembre.
Berta Pata de Oca
● Existen varias versiones europeas de la fabulosa Reina del Pie de Oca, así llamada por tener un pie palmípedo: Pédauque francesa, Patoja española o Goosefoot inglesa. Según el diccionario de la Real Academia Española, Patoja: «Que tiene las piernas o pies torcidos o desproporcionados, e imita al pato en andar meneando el cuerpo de un lado a otro». En la tradición popular del Languedoc la expresión «En los tiempos en que Berta hilaba», remitía al hada Berta Pata de Oca, a quien se atribuía la construcción de algunos dólmenes y puentes, aunque ella misma es dolmen y puente.
SANTA AMALIA, SANTA ONENNA Y EL JUEGO DE LA OCA
Santa Amalia
– En fecha próxima se veneran a dos Santas Amalia, una de ellas relacionada con los ánsares. El nombre es contracción de Amalberga, de las voces germánicas amal, «trabajo» y berg, «protección». Otros consideran que procede de Amal, un nombre divino, que se asimiló al griego amalós, «tierno, débil, suave».
Cofradías de nueve sacerdotisas y las novenas celtas
● En las religiones matriarcales el nueve venía a ser una redundancia: Triple Diosa Triple. En otros casos estas hermandades sacerdotales remiten a los representantes de una confederación ternaria de pueblos: la tribu era literalmente un tercio del pueblo. En la tradición clásica el grupo más famoso es el de las Nueve Musas del Parnaso. Entre las religiones modernas, los Baha’i adoptan el número nueve como clave de su simbolismo.
(I) NUEVE HERMANAS SANTAS Y CRISTO DEL ZAPATO
Las Nueve Santas Hermanas
● A fines del siglo XII se elaboró una curiosa leyenda de un grupo de Nueve Hermanas, «nonillizas» nacidas de un solo parto, hijas de una reina pagana de Galicia, esposa de un gobernador romano, instalado en Balcagia (actual Bayona, Pontevedra).